因为生命是延续的，所以爱是永恒的，。把前辈安送好，你会因欣慰而不再悲伤。你秉承前辈的精神，延续着奋斗、爱情、生命，从而知晓了结束是一种开始、、、这不是封建迷信，而是文明，是文化，是一个民族的情愫。殡葬文化的核心就是”孝“

    生与死都是生命的一部分，尊重生命包括尊重生与死。生者是逝者生命的延续，尊重死者就是尊重自己。谁都希望受到后人的尊重、爱戴，你不尊重前人，后人会尊重你吗？所以，所谓”孝“，从根本上讲，就是要善待生命。善待前人，善待自己。

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导言

神奇的中华金玉龙脉

    西起陕西临潼，东至河南灵宝，有一条龙状山脉，绵延三百六十九华里。龙头临潼是中国四大美玉之一蓝田玉的产地（四大美玉：新疆田玉，辽宁岫玉，陕西蓝田玉，河南独山玉，）龙尾灵宝盛产黄金。所以称为中华金玉龙脉。这是中华大地上最贵的龙脉，。这幅龙脉图的照片是用航天技术拍摄的。两千年前，秦始皇的陵墓就选在龙头位置临潼。这种惊人的巧合，实在另两千年后的现代人惊叹。成就王者的风水宝地秦川八百里，八水绕长安。西安城周围有渭河，泾河，浐河，灞河，沣河，涝河，滈河潏河等八条河围绕,这在世界上也是独一无二的。西安古称长安，地处雄鸡形状的中国版图的心脏部位。在八卦中位于“生门”。自古据陕西而取天下者，无有不胜者。

    华人祖先黄帝炎帝部落起源陕西宝鸡一带。并打败蚩尤而定九州。

    秦国原为战国七雄中最小的国家，因占据秦川，最终灭、六国统天下。

    刘邦与项羽之争，项羽得天下后，离开陕西征战中原，而汉中王刘邦据陕西最终得天下。

.   李自成原从河南跟随高迎祥起义，后败走陕西商洛山中，最终以陕西为根据地，灭掉明朝。

    中国共产党也由江西败走陕西，最终以陕西为根据地而终取天下。

    现任国家领导人习近平，生于陕西渭南，其父习仲勋为共和国开国元勋，去世后葬于家乡陕西渭南的富平县。而渭南恰处在中华金玉龙脉的龙背上。。。。。

     还有民间财神赵公明，西安周至县人，创造汉字的仓颉，《史记》的作者司马迁，《汉书》作者班固等历史名人都生于陕西，葬于陕西。   这么多的巧合应该能给我们很多联想。

南出相，北出将，陕西黄土埋皇上

    西安曾为十三朝帝都，七十三个帝王葬于陕西，通常人们能说出来的帝王均葬于此地，轩辕黄帝，周文王，周武王，秦始皇，汉高祖刘邦，汉武帝，李世民，武则天。。。。，因而有“陕西黄土埋皇上的美誉”。

土贵人兴、土贫物荒

   陕西黄土是成就王者之霸土，是中华金玉龙脉之灵土，是中华民族之根土，也是庇佑后代兴盛之圣土。土为五行之本，万物生于土，灭而归于土。土贵则万物兴盛，物盛则人自然兴旺。比如五谷丰盛的地方，人丁也会兴旺。反之土贫则物荒人衰。试想在万物不毛之地如何能够人丁兴旺，所以自古以来，华人就相信祖坟、风水与后代命运有着因果关系。用陕西黄土陪葬先人，可令“祖坟冒青烟，三代出贵人”。

     但凡有寓意的用品，都需要有灵气才能实现使用者的愿望。陕西素有“南出相，北出将，陕西黄土埋皇上”的美誉，本产品是取自中华金玉龙脉龙头部位之灵土。兼有龙脉之灵气和帝王之贵气，寓意吉祥且价格低廉，实为陪葬品中之珍品。

 

 

陶制俑，青铜器，帝王陪葬之重器

  那么什么是陶呢？陶，是人类的第一个真正意义上的发明，这是为何呢？因为在此之前的石器时代，人类祖先所用的石斧石刀还不是严格意义上的发明，至少它并没有从性质上改变石头，只是从形状上进行加工，让他们能更好的利用石头作为工具。而这种行为并非人类祖先的专利，迄今为止，已发现很多动物具有把石头作为工具的行为特征，如猿、猴、猩猩、水獭等。而陶，则是人类利用火将泥土改变性质从而创造出自己需要的器皿。郭沫若在《中国史稿》中指出：“陶器的出现是人类在向自然界斗争中的一项划时代的发明创造。陶器的发明可以使人们远离水源，过定居生活。”换句话说，就是陶器的发明使得人类终于摆脱了因为没有盛水的器皿，而不得不依水而居，同各种猛兽争夺水源的危险境地,正是这个原因，原始人类就开始崇尚陶器，把陶器作为供奉，祭祀，陪葬的重器。人类发现的最早的陪葬品，就是陶器，距今已8000多年了.

       陶的出现第一个用途就是盛水，它使人类可以离开水源，到山上去生活，到山洞去居住。陶拯救了人类，因此赢得了人类的崇拜。我们的考古工作者们发现的最早的陪葬品就是陶器。最早的骨灰盛器就是陶罐。当时的陶器，即是生活的必需品，同时也是当时社会文明的象征，它们是非常珍贵的，历代的部落首领，帝王的陪葬品种都不可缺少陶制品。尤其是到了秦始皇时代，长时间的战争，人口的锐减，使得活人殉葬必然成为历史，他大规模使用陶俑以替代活人殉葬的制度，从此历代帝王沿袭，陶俑从此也被确立为帝王陪葬的至尊物品。尤其是兵马俑，它作为军权的象征，更是具有至高无上的地位，远高于金银玉器陪葬的意义。由此可见，陶作为陪葬品和骨灰盛器历史悠久，而且有至尊地位。

      秦始皇灭六国，征战多年，国内劳力所剩无几，因珍惜人力，所以采用大量兵马俑陪葬，替代活人殉葬。此后历代帝王沿袭，陶俑成为帝王陪葬之重器。又因陶器有千年不朽，陶器也成为保存最悠久的人类文化珍品。一个秦兵马俑的头，就价值一亿港币。而且陶器至今还不能机械化生产，只能手工制作，还要经过高温窑烧，在人工越来越贵的现代社会，手工产品的价格会越来越高。陶器在成形后，要有一个阴干过程，然后才能进窑烧制。阴干过程中，泥胚会因各自所含的水分不同，挥发水分的速度不同，而有不同程度的变形。所以说“泥有人性，万无一同”。一把崭新的南泥壶（也叫紫砂壶），价值就可以上万，也是这个道理。你了解了这些，现在你还会认为陶器不值钱吗？

物有灵气 祈愿乃成

     但凡有寓意的物器，都需要有灵气才能实现使用者的愿望。陕西素有“南出相，北出将，陕西黄土埋皇上”的美誉，本产品是取自中华金玉龙脉龙头部位之灵土。兼有龙脉之灵气和帝王之贵气，寓意吉祥，既可以慰藉先人又可庇佑后代，实为陪葬品中之珍品。

精装陕西黄土

     “南出相，北出将，陕西黄土埋皇上”。陕西临潼的骊山，是女娲造人，女娲补天的地方，也就是说中国人就是这里的土做成的。华人祖先轩辕葬于陕西，这里是十三朝帝都，七十三个帝王葬于陕西。陕西黄土是中华民族的根土，是成就王者的贵土。是中华金玉龙脉的灵土，也是庇佑后代兴旺的圣土。所以。选用陕西黄土祭祀故人陪伴故人，有特殊的意义。

1.“入土为安”无论是西方传说的耶和华造亚当夏娃，还是中国神话中传说的女娲造人，人类普遍认为人是土做成的。人从土中来，死后归于土，灵魂才能安息，这就是“入土为安”的意义由来。

2“.土贵人兴”土为五行之本，万物生于土，灭而归于土。土贵则万物兴盛，物盛则人自然兴旺。比如五谷丰盛的地方，人丁也会兴旺。反之土贫则物荒人衰。                                                 

皇土的使用方法： 

1.与骨灰混合盛入骨灰盒中，或整袋的放在骨灰盒中。2.下葬时，把土撒在墓穴底部，谓接地气。

3.安放好骨灰盒后，把皇土填满周围，使先人没入土中。4.整袋土放置墓穴中，以土陪伴先人。

5.清明或鬼节扫墓上坟，在坟头添新土，或撒在墓的周围草丛树下。意为陪新土，为老人修缮阴宅。

清明土祭的程序：

1先将墓碑、墓身清扫干净。包括去除杂草。

2选在墓周边的草丛树下或裸土的地方。

3.由年长者带领，默祷：愿故人在地下生活安宁祥和。我们来为您修缮阴宅，不让您受风寒。也祈愿老人护佑后代兴旺发达。

4按老少长幼顺序依次抓土撒在周边。

5，仪式完毕，可以陪在老人墓前，和老人交流一会。

撒土的三层意义：

1.连生土，是传统的阴阳相通的理念。土生万物，通过土，生命才能生生不息，绵延不绝。

2.安魂土，华人认为，人是女娲用土做成的。人从土中来，死后回到土中去，灵魂才能安息。

3.修缮阴宅。阴宅与阳间的房子是一样的，要年年修缮，才不会透风漏雨。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

五福捧寿套装---善始善终，盖棺定论

    中国人讲究“盖棺定论”。就是说在盖棺时要给死者一个评价，或者说是一生的总结。不能稀里糊涂的就把人埋了。同时，中国人崇尚“善始善终”，活的心安理得，死的其所，不能“恶死”，比如象林彪，前半生很辉煌，死得很惨，且落得个骂名。人生一共五大福气：1.长寿。2.富贵。3.康宁。4.子孙旺且孝贤。5.善终。五福到齐了，这就是最完美的人生了。所以，五福捧寿是对死者人生最美好的评价和人生总结。这套产品不占用墓穴的四周空间，只摆放在骨灰盒或防潮盒的底部或顶部。大约只占用1.5公分的空间。如果有可能，最好摆放在骨灰盒或防潮盒顶部，在墓穴封盖前，让死者亲属看见五福都到齐了，亲属在最后告别死者时心里会很欣慰的。这套产品寓意吉祥，且为中国民间百姓熟知，讲解到位，很容易被接受。

    但凡有寓意的用品，都需要有灵气才能实现使用者的愿望。此产品来自兵马俑出土地的陕西临潼。取中华金玉龙脉之灵土，采用秦始皇兵马俑的烧制技术制作而成。陕西素有“南出相，北出将，陕西黄土埋皇上”的美誉。所以本产品既有灵气，又有贵气，且千年不朽，永伴故人。可谓殡葬品中之上品。

传统套装（A/B）--

传统殡葬品分为四大类：身份象征，

财富象征，生活用品，镇墓神灵。

    有些人认为各地殡葬文化是不同的,而专家认为中国是个两千年高度封建集权统制的国家，无论是官制还是葬制都是高度统一的，只是地区有些民俗差异而已。古代葬制与官制都是有相当严格的等级制度的，是不可谮越。即便是在边远地区当官的，在下葬时如果使用超越自己身份地位下葬品和葬仪也是要灭九族的（如代表身份的鼎、簋，墓碑的尺寸等）。可见中国传统葬制是高度统一的，绝非各地有各地的葬法！当然，民间的下葬会因各地气候，地理，风情，物产等的不同而存在差异。、

    经专家研究和考古论证，传统的陪葬用品可分为以下四个系列：

1、象征地位类，鼎和簋，九鼎八簋最高统治者，七鼎六簋诸侯，五鼎四簋卿大夫，三鼎二簋士，一鼎一簋普通贵族；

2、象征财富类，金元宝，铜钱；

3、生活用品类，五谷杂粮，酒壶，爵罗杯，长明灯，家畜象征六畜兴旺。

4、神灵类，文武兵俑是死者的守护神，寿龟象征死者万年不朽；

这套产品是完整意义上的陪葬品用上此套产品基本上就不用再配其它殡葬品。

     传统A套装里包括：一鼎一簋，六个元宝，九枚铜钱，两个侍女，四个文武俑，四只金龟，一个长明灯，一个爵罗杯，一把酒壶，一个粮仓，牛、马、猪、羊、犬、鸡、鸭、鹅各一只（通称六畜），一包五谷粮食，一包陕西黄土。

     传统B套装里包括1鼎1簋，3元宝，3金条，3金砖，9枚铜钱，1侍男，1侍女，2文武俑，4神灵，4寿龟，1如意，1长明灯，1爵罗杯，1壶，1粮缸，1油仓，1水缸，6畜，1包黄土，1包五谷粮食。

孝葬经

 

 

 

文房四宝套装

先人伴文房，后代出书香

     纸墨笔砚自古称为文房四宝，是文人才子的喜爱之物。陪葬文房四宝，是对死者的文化身份的肯定与评价。此产品还有另一种寓意，就是寄托了前人希望后代出学子才人的愿望。所以也可以这样说：“先人伴文房，后代出书香”。现在的人谁都希望后代能读书成才，所以本产品也是普遍接受的。

     但凡有寓意的用品，都需要有灵气才能实现使用者的愿望。陕西是中国文化之根源，尝百草的神农，创造汉字的仓颉，写《史记》的史马迁，著《汉书》班固，还有现代的文学艺术大家贾平凹，张艺谋等，都出生在这里。本产品来自秦始皇兵马俑出土地的陕西临潼。取中华金玉龙脉之灵土，采用秦始皇兵马俑的烧制技术制作而成。陕西素有“南出相，北出将，陕西黄土埋皇上”的美誉。所以本产品既有文人的灵气，又有帝王的贵气，且千年不朽，永伴故人。是其他材质的同类产品无法替代的。

 

 

五路财神套装---五路财神齐显灵，八方财源滚滚来 

    先人聚财，后人运通，按照阴阳相通的观念，先人在阴间聚财会给后人带来财运。通常人们都熟知财神有关公，赵公明，很少知道财神一共是五个，分别为文财神比干，武财神赵公明，义财神关公，富财神沈万山，偏财神苏福禄（苏福禄是早年去海外闯荡发了财）。一路财神管一路财，五路财神统八方财。人要富，正财偏财都要求。所以说“五路财神齐显灵，八方财源滚滚来” 老人陪葬五路财神，会在阴间聚财，不会缺少钱财。可免去年年烧纸送钱的繁琐，而且给

后代带来财运，岂不乐哉。

     但凡有寓意的用品，都需要有灵气才能实现使用者的愿望。陕西是财神赵公明的家乡，而此产品又来自兵马俑出土地的陕西临潼。取中华金玉龙脉之灵土，采用秦始皇兵马俑的烧制技术制作而成。陕西素有“南出相，北出将，陕西黄土埋皇上”的美誉。所以本产品既有龙脉的灵气，帝王的贵气，又沾了赵公明的财气，岂有不灵之理？

   五路财神分为大小两种套装：大套高15公分、小套高9公分

神灵套装

青龙白虎辟夭邪，朱雀玄武顺阴阳

    本套装中有（青龙、白虎、朱雀、玄武）四个神、它们是中国古代传说中东南西北四个方位神，四神在阳间是镇宅之用、北京天安门四个方位上就镇有此四神。在古代的帝王将相墓穴中也用四神作为镇墓之用，他们的摆放方法是“左青龙右白虎、前朱雀后玄武”，“青龙白虎辟夭邪，朱雀玄武顺阴阳”。产品中还有一对镇墓兽分为一雄一雌，做守护墓穴之用，保护墓主安宁。四只金龟用于镇垫棺椁或骨灰盒之用，庇佑死者福寿万年。传统陪葬品无论多少都有四大类：一是象征地位；二是象征财富；三四生活用品；第四就是护墓神灵类。所以这套产品在正式下葬中是不可或缺的！

吉祥套装---吉祥如意，富贵平安

    本套装内有1侍男1侍女侍奉死者，1对小象、1只金如意寓意“吉祥如意”，1对陶瓶、3只元宝、3块金砖、3根金条、9枚铜钱象征“平安富贵”，一包皇土意为“入土为安”。

     这套产品采用的是谐音寓意法，取“象”的谐音寓意为“吉祥”与“如意”合而为“吉祥如意”。取“瓶”的谐音寓意“平安”与金银元宝等合为“平安富贵”。全套产品意为“吉祥如意、平安富贵”这种寓意也是对生者的慰藉、对死者祈佑。

   但凡有寓意的用品，都需要有灵气才能实现使用者的愿望。陕西素有“南出相，北出将，陕西黄土埋皇上”的美誉，本产品是取自中华金玉龙脉龙头部位之灵土。兼有龙脉之灵气和帝王之贵气，寓意吉祥，实为陪葬品中之珍品。

生肖套装----两两相对，相合相生

  生肖陪葬是指用逝者的生肖和与其生肖相和的生肖来陪葬。我们中国的生肖两两相对，互补相合，体现了我们祖先对我们中国人全部的期望和要求。这就是我们中国人一直坚持的外圆内方，君子和而不

同。十二生肖共分六组如下：

一组：鼠和牛，鼠代表智慧，牛代表勤劳。

二组：虎和兔，虎代表勇猛，兔代表谨慎。

三组：龙和蛇，龙代表刚猛，蛇代表柔韧。

四组：马和羊，马代表奔放，羊代表和顺

五组：猴和鸡，猴代表灵活，鸡代表恒心

（鸡定时打鸣）。

六组：狗和猪，狗代表忠诚，猪代表随和

阴宅式骨灰盒

     古代帝王下葬，效仿人间生活方式，将金银财宝、五谷六畜、文官武将、花草虫鱼、日月星辰、厨房、茅厕等均置于墓中。本产品根据中国传统殡葬文化，将人间生活的各种用品采用浮雕形式表现在骨灰盒四周。

    一、骨灰盒正面中央龙凤之间放置故人照片，下方左右置1鼎1簋，显示尊贵地位；

    二、正面左侧是艺人载歌载舞的场景，正面右侧是文官武将及车马；

    三、骨灰盒左面是侍女侍候洗脚的场景，屋内有床榻、桌几、长明灯、元宝等；

    四、骨灰盒右面是农耕场景，有农夫、牛、犁、草木等；

    五、骨灰盒背面是庭院场景，鸡、鸭、鹅、狗、猪、羊等六畜，还有粮仓、厨房、茅厕、日月星辰、天空云彩等；

    六、两层房檐之间及围栏下方用钱币和元宝做装饰，以示财富；

    七、整个骨灰盒设计为阴宅，供故人安居；

    八、阴宅四角用八只金龟镇垫，以示故人及后代万年吉祥；

    九、骨灰盒内有配有一包陕西黄陵土，骨灰放置好后洒在骨灰上即可。

   华人自古讲“入土为安”，本品以土为原料，即使没有墓地，也已经是“入土”了。这就能满足百姓的传统“入土情结”。陶制品不开裂，不变形，且千年不朽，永伴故人，克服了木制骨灰盒变形开裂等弊病。我国死人与活人争土地的矛盾日益加剧，殡葬将逐步向塔葬壁葬发展，本品将会逐步成为主流产品。

     产品规格:长32cm，宽21cm，高26cm,

陶制产品制作工艺流程

皇土牌产品均为陶制品，原料天然，采用兵马俑产地骊山沉溺，经手工制作，窑烧而成。欣赏陶制品有其特有的角度，我们不能把它和其它模具制品来比较其精致程度。
    首先将泥土搅拌均匀，达到可成形的粘稠度，然后手工将泥嵌入石膏模具内，待到从泥中挤出的水分被石膏吸干，然后手工脱模，放致阴晾处阴干，一般为7天；干透以后放入窑中，在950度温度下烧7天左右；方可出窑，而后人工用砂纸把明显变形和粗糙处打磨修理致光滑，最后着色、包装，成为成品。
    陶制品自古以来就一直是手工制作，其在阴干过程中自身挥发水分时，由于泥胚各个部分水分挥发程度不同，水分含量不均匀，阴干过程中会发生微细的变形，所以，陶制品天下找不到相同的，这也是陶制品的魅力和价值所在。
    秦始皇兵马俑的粗犷风格，与临潼当地陶土较为粗有关系，本公司产品原料是临潼兵马俑产地骊山的沉溺，所以风格上与秦兵马俑是相似的。
    通过以上介绍想必对陶制品有了大致了解，如何欣赏陶制品呢！在此奉上赏陶经：

 

读过这本册子，你会领悟经营之道;

读熟这本册子，你会成为推销之王；

读懂并会运用这本册子你不论做哪行都必成亿万富翁。

经营之道：卖商品不如卖文化。

宣传之道：天天讲，月月讲，年年讲，三人成虎就是这道理。

读书之道：书读百遍，其意自现。